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、印度、锡兰（今斯里兰卡）等地留学，从事藏文、巴利文、梵文的研究，期以促进世界佛化新运动。1931年任奉化雪窦寺住持，并分赴湖北、四川、福建、陕西、江西、江苏、浙江、广东、贵州、云南等地讲学。抗日战争...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06481946324.html
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战争及大师先生兜率，致其遗愿，未果实现，引以为憾！去年冬天，成一率团朝普陀山，顺道溪口，上登雪窦寺，朝礼弥勒慈尊，赫然发现，寺前竖一石碑，上书“弥勒山”三个大字，并注此为佛教第五...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448558.html
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页。】
这段文字在昙贯传的末尾，依灯录安排禅师生平行状的贯例，应是昙贯晚年的事迹。例文的意思很清楚，昙贯刚退出某寺（似是浙江江心寺）方丈之职，四明太守即邀他住持名刹雪窦寺，被禅师以此诗拒绝。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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虚游奉化雪窦寺，两人长谈竟日、相偕游千丈岩，时逢中秋赏月，太虚又为蒋氏夫妇（蒋经国之母）等略说心经大意。印顺法师就此评论道：‘国民政府下之佛教，得以从狂风暴雨中复归安定，得以泄沓混日，确与此夜此人有关。’[34] 再者，1932年10月8日，太虚应蒋氏延请，任奉化雪窦寺住持，行进院礼，[35] 此后数年太虚在该寺开讲《出生菩提心经》、《弥勒上生经》、《解深密经》等多部经典，并曾设药师法会，祝蒋五秩之...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
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席。 抗日战争时期大师远走重庆。胜利后，大师于一九四六年同到南京，是年冬来甬，住延庆寺，曾宣讲“弥勒上生经”及举办气菩萨学处”。当时亦幻、芝峰诸师都随侍左右。大师曾去雪窦寺及奉化大桥岳林寺、中塔等处...
释月西
|佛学论文|因明|五明|
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倒转的‘至学’。”(《雪窦寺与雪窦重显》，《世界宗教研究》1997年第1期)邢东风分析了禅悟与诗悟的不同，认为不应把禅悟体验与审美体验混为一谈，认为禅悟是比诗悟更为超越的精神境界。(《禅悟与诗悟》，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学、闭关阅藏为第一阶段；出关后亲近太虚大师、在武昌佛学院、闽南佛学院，汉藏教理院、法王佛学院、奉化雪窦寺，一直到避难香港为第二阶段；来台定居著作讲学，一直到圆寂为第三阶段。对于佛教的贡献与影响也是在...
开仁法师
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，同居佛祖位，妙圆超悟，正在此时。堪报不报之恩，以助无为之化。（见《续藏经》第1辑第2编乙第9套第5册447页左）皇礻右四年（公元1052年）七月七日示寂，塔于雪窦寺。著有《瀑泉集》、《雪窦开堂录》、...
甸甸
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领袖——太虚大师，曾因中国有四大佛教名山，分由四大菩萨统摄，但缺少一座弥勒山来弘扬弥勒菩萨的慈心悲愿。在他的构想中，曾将浙江雪窦寺改为大慈弥勒菩萨的弥勒山，另加大悲观世音菩萨的普陀山，大愿地藏菩萨的九...
佚名
|论坛精华|
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雪窦寺的方丈。那一年他又到灵隐寺小住。一日，侍者对他说：“师傅，有一位叫潘楚相的江阴人想来拜访您。”太虚法师约定时间与潘楚相见了面。原来潘楚相是个进步人士，正遭国民党省党部通缉，这次来算是逃亡的。到了...
甸甸
|佛学论文|因明|五明|
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